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臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

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商品説明

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほうたんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。【未使用品】掛軸横山大観作　霊峰不二　絹本リトグラフ【限定280部内168番】。茶道具掛軸画賛仲春洋紅梅大徳寺戸上明道和尚筆一朶香。古い文房具硯二面筆三本まとめて(ZE538)。後小松天皇和歌堆朱軸先菊花紋表具第100代天皇室町時代休宗純の父。専用　五つ星古梅園製「紅花墨」。書道　古梅園　根本中堂　不滅之法燈油煙墨。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。K掛軸　「月」　「澄彩　照髙楼」　松尾流宗倫(葆光斎)作　共箱紙箱　S964KJ。唐寅童子図四条屏掛け軸中国美術絵画書画人物画童戯図インテリア。掛軸森田悟由不識箱なし書禅語茶掛茶道具横物永平寺 3-71。K茶道具　掛軸　蝙蝠の絵　松尾流家元宗吾(不染斎)作　共箱　紙箱　S1048KJ。大幅掛軸羅正義『灕江奇峰天下秀』中国画紙本肉筆箱付掛け軸 a061011。掛け軸景文之筆雪中花鳥之図。片山さつきさん　直筆色紙。掛軸日置黙仙二行書箱なし為書きあり永平寺 3-65。掛軸大乗寺鉄心『忍是佛心行書』茶掛け紙本横軸共箱付美品掛け軸。中国陶磁―トプカプ・サライ・コレクション平凡社。掛軸山口芳月『序の舞美人図』日本画絹本肉筆合箱付掛け軸 k07214。【匿名配送送料込】端渓硯端渓宋坑硯たんけいそうこうけん中国唐代　硯。秋山夕照古木寒林山水画掛軸水墨画。田中野夫専用水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓掛軸中国美術(Y-12)