大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸
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商品説明
一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先(桑)。長さ178㎝ 幅32㎝(表装を含む)『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。二玄社 故宮博物院名蹟名画12 趙孟頫鷺華秋色図 高級複製巻物桐箱・外箱付き。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。中国美术品 唐代の画家 杜牧 掛け軸 肉筆絵激安骨董品 BD244A13-3。掛け軸/松鶴3羽。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【茶道具】表千家 堀内宗完筆 大綱和尚詠歌 瀧の歌「涼しさは,,,」軸C122。仙厓 福の神 掛け軸。紙本。中国古美術 明時代の絵 仇英作 掛け軸 鳥図 骨董品 BD061A12-4。大型端渓硯 宋坑 12寸 唐木硯箱付 総重4.9㎏★時代物★書道具。時代箱。伊東深水作 吹雪 無落款 掛軸。【茶道具】大徳寺 前大徳 福本積應和尚筆 一行「風露新春香隠逸花」軸C123。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。日本墨 臨池 龍雅 未使用 墨 三点まとめ。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦(だいこうそうげん)安永元年(1772)~安政7年(1860)大徳寺435世住持。書道 拓本 手拓 三蔵聖教序(王義之書)。中国 古墨 老子授經 養性殿珍蔵 書家 書道具。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。茶道具 掛軸 一行物「無心帰大道」大徳寺黄梅院 小林太玄。大田南畝(蜀山人)「歌」書 掛軸 紙本 鑑定箱。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮お店の情報
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