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【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派廣徳寺前大徳福富海雲　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派廣徳寺前大徳福富海雲」　■寸　法■　（約）幅４３.５cm× 丈１８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみかいうん）大徳寺派圓満山廣徳寺前大徳福富海雲福富海雲師の師匠福富雪底老師が第１４代大徳寺派管長を務める。真作/大徳寺/細合喝堂/峯頭一輪秋/禅語/秋の掛軸/掛軸/名家伝来/AK-351。軸先：黒漆塗。則武秀南　福寿海無量　掛け軸。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。⑩和雅花と鳥の掛軸。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。真作/大徳寺/小林太玄/薫風自南来/春の掛軸/禅語/掛軸☆宝船☆AK-334。」と解説したということです。ドイツのウォッチメーカー、A. LANGE & SOHNEの豪華写真集。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派圓満山廣徳寺前大徳福富海雲老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。西行法師真筆和歌掛軸｜大倉好斎鑑定札付。⑥蓮の花と水鳥の掛軸。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛軸　小林古径　薊(あざみ)。福本伸行　直筆サイン色紙。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。とあります。【骨董掛け軸】俊鸟登枝　中国清時代　掛け軸　捲り　 AK197A14-3。【画賛掛け軸】鬼の豆まき画「鬼も悟れば…」。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。中国北宋時代　千裹江山図　人物掛け軸　激安骨董品　捲り BD648A13-3。【模写】浄土真宗本願寺派利井興隆「直来」書紙本掛け軸横物僧 MA855。