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【真筆】茶掛け茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院山岸久祐　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅３６cm× 丈１７９.５cm・軸先寸　■略　歴■　山岸久祐（やまぎしきゅうゆう）京都市出身。前大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道は、臨済宗大徳寺派大本山大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。この平常心のほかに別の道はない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。。【茶道具】大徳寺前大徳福本積應和尚筆　一行「風露新春香隠逸花」軸Ｃ123。前臨済宗大徳寺派宗務総長。日本墨　臨池　龍雅　未使用　墨　三点まとめ。4158 足立泰道「歳月不待人」共箱肉筆書日本画掛軸大徳寺禅語。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。書道拓本手拓三蔵聖教序（王義之書）。中国古墨老子授經養性殿珍蔵書家書道具。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。茶道具　掛軸　一行物「無心帰大道」大徳寺黄梅院　小林太玄。大田南畝(蜀山人)「歌」書掛軸紙本鑑定箱。本紙に若干のシワあります。ドイツのウォッチメーカー、A. LANGE & SOHNEの豪華写真集。真作/大徳寺/細合喝堂/峯頭一輪秋/禅語/秋の掛軸/掛軸/名家伝来/AK-351。経年劣化はご了承ください。西行法師真筆和歌掛軸｜大倉好斎鑑定札付。⑥蓮の花と水鳥の掛軸。軸先：木製　黒漆塗。則武秀南　福寿海無量　掛け軸。掛軸　小林古径　薊(あざみ)。　　箱書、花押があります。福本伸行　直筆サイン色紙。⑩和雅花と鳥の掛軸。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【骨董掛け軸】俊鸟登枝　中国清時代　掛け軸　捲り　 AK197A14-3。【画賛掛け軸】鬼の豆まき画「鬼も悟れば…」。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。真作/大徳寺/小林太玄/薫風自南来/春の掛軸/禅語/掛軸☆宝船☆AK-334。中国北宋時代　千裹江山図　人物掛け軸　激安骨董品　捲り BD648A13-3。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。【模写】浄土真宗本願寺派利井興隆「直来」書紙本掛け軸横物僧 MA855。4160 足立泰道「点茶三昧忘名利識得炉辺真味深」共箱肉筆掛軸大徳寺。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。仿古堂　林　桂月　筆　熊野筆　未使用　書道筆　10。模写/山岡鉄舟/一行書/掛軸/名家伝来/AK-345。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。⑪花と蝶の掛軸